Lázár feltámasztása után a Mártához és Máriához jött zsidók közül sokan
hittek Jézusban, mert látták, amit cselekedett. Némelyek azonban
elmentek a farizeusokhoz, és jelentették, hogy mit tett Jézus. Erre a
főpapok és a farizeusok összehívták a főtanácsot, és így tanakodtak:
„Mit tegyünk? Ez az ember sok csodát művel. Ha engedjük, hogy
folytassa, mindnyájan hisznek majd benne. Aztán jönnek a rómaiak, és
elpusztítják szentélyünket és népünket.” Közülük az egyik, Kaifás, aki
abban az évben főpap volt, ezt mondta nekik: „Ti nem tudtok semmit.
Gondoljátok csak meg: jobb, ha egy ember hal meg a népért, minthogy az
egész nemzet elpusztuljon!” Ezt pedig nem magától mondta, hanem mint
annak az évnek főpapja prófétaként megjövendölte, hogy Jézus a népért
hal meg; sőt, nemcsak a népért, hanem hogy egybegyűjtse Isten
szétszóródott gyermekeit. Attól a naptól kezdve megegyeztek abban, hogy
megölik őt. Ezért Jézus nem mutatkozott többé nyilvánosan a zsidók
előtt, hanem visszavonult a pusztaság melletti vidékre, egy Efraim nevű
helységbe, és ott tartózkodott tanítványaival együtt. Közeledett a
zsidók húsvétja. A vidékről már az ünnepek előtt sokan felzarándokoltak
Jeruzsálembe, hogy megszentelődjenek. Ezek keresték Jézust, és még a
templomban is beszélgettek róla: „Mit gondoltok, eljön-e az ünnepre?” A
főpapok és a farizeusok ugyanis ekkor már kiadták a rendeletet, hogy
aki tud valamit Jézus tartózkodási helyéről, jelentse, hogy elfoghassák
őt.
Jn 11,45-57


Elmélkedés:
Barátjának, Lázárnak a feltámasztása az a cselekedet, amely megérleli a
zsidó vezetőkben a gondolatot, hogy Jézussal végezzenek. Korábba
többször belekötöttek szavaiba és nemtetszésüket fejezték ki, amikor
például szombati napokon gyógyított. Most azonban nem csupán ellenszenv
él bennük, hanem gyilkos szándék ébred szívükben. Lázár feltámasztása
ugyanis olyan cselekedet volt, amely nem csak egyszerűen feltűnést
keltett, hanem sokakban hitet ébresztett. A vezetők ekkor mondják ki
egyértelműen Jézus megölésének szándékát, s ettől kezdve csak a
megfelelő alkalmat keresik. Az isteni jóság megnyilvánulása mellett az
emberi gonoszság is kifejlődik, s a kettő összetalálkozik a kereszten.
© Horváth István Sándor


Imádság:
Szent tested, Úr Jézus Krisztus Istenem, segítsen engem az örök életre,
s drága véred bűneim bocsánatára! Legyen ez az Eucharisztia örömömre,
egészségemre és vigadozásomra, félelmetes második eljöveteledkor pedig
méltass általa, hogy – bár bűnös vagyok – dicsőséged jobbján állhassak
szeplőtelen Anyád és összes szentjeid imádsága által!
Alexandriai Szent Cirill