Miért van az, hogy a gonosz ekkora esélyt kap a világban?
Miért van az, hogy pöffeszkedő zsarnokká válhat, aki semmibe veszi a lelkiismeret törvényét?
Miért nem súlyt le Isten dárdája: a villám? Ezt kérdezte János apostol is a Mestertől. Ebben a természet törvényei a mozgatók. S ezt maga Jézus mondta a tanitványainak.
"Miért engeded?" Habakuk próféta jajkiáltása emberek milliárdjainak kérdését
fogalmazza meg. Ez is mutatja, hogy a próféta Isten embere ugyan, de
valóságos ember is egyben, aki létezésünk minden gyötrelmét átéli népe
nevében, ahogyan mi magyar népünk fájdalmait átéljük.
Mert látjuk a sok szenvedést, az éhezőket, miközben mézben birkóztatott nőket nézhetünk a televizióban, a pöffeszkedve dőzsölő gazdagok kérkedését, akik már mindent megengednek maguknak, kirakva egy gyötrődő nép kirakatába: " Ide nézzetek, mi vagyunk a gazdagok, ide nézzetek, mi vagyunk, akik minden dőzsölést megengedhetünk magunknak, és kitesszük még a kirakatba is, a fényüző cimlapokra, ti pedig szabadon pusztulhattok, ahogy tudtok"
"Miért engeded?" kérdezte Habakuk.
A koncentrációs táborok és a gulágok rettenetét az Istentől és a törvényeitől elforduló emberi gonoszság alkotta meg.
A "gonoszság misztériuma", ahogyan Pál apostol megnevezi.
Az emberi aljasság és gonoszság munkál a világban.
Hiszen nem elégednek meg azzal, hogy igazságtalanul szerzett javainak bőségét birtokolják, még kérkednek is vele. Kiteszik a kirakatba.
De Ámosz próféta szavai leleplezik őket ma is. Csak a képeit kell módositani.
"Jaj nektek népem gazdagjai!... Sürgetitek az erőszak uralmát, Elefántcsont ágyakban lustálkodtok, és henyéltek fekvőhelyeiteken.
Lakmároztok a nyáj bárányaiból, és a csorda borjúiból.
Hárfahangok kiséretében nótáztok... Serlegekből isszátok a bort, a legfinomabb kenettel kenitek meg magatokat, és semmit nem törődtök a nép pusztulásával... Ti, akik eltiporjátok a szegényt és szorongatjátok az országban a szükölködőket"
Miért engeded Uram? Miért engeded?
Kommentáld!