1998. december 31., csütörtök

A jövő megértéséhez Isten igéjét kell tanulmányoznunk, csak az tudja világossá tenni az elkövetkező eseményeket az elménkben. A tanulmányozás elején pedig tisztáznunk kell néhány olyan alapfogalmat, amit a Biblia az időpontok behatárolásánál használ. Ezek szerint három különböző napról beszél az ige, Isten az Újszövetséget három korszakra, azaz három „napra” osztotta fel:

Üdvösség napja

A 2Kor. 6, 2. alapján ez a kifejezés a jelenlegi korszakot jelenti. Ebben az időszakban a keresztények készülnek az Úr visszajövetelére, az elragadtatásra, amely bármikor megtörténhet. Mivel az Úr eddig is megtartotta az ószövetségi ünnepek naptári menetrendjét négy ünneppel kapcsolatosan, jogosan feltételezhetjük, hogy az elragadtatás is az Úr naptárát fogja követni, vagyis ez egy őszi, szeptemberi esemény lesz. Ez alatt az időszak alatt az evangélium minden nemzetnek hirdettetik. Akkor zárul le ez a korszak, „mikor a pogányok teljessége bemegy az üdvösségbe”. Az üdvösség napja az elragadtatáskor fejeződik be, ez után kezdődnek az utolsó napok.

Utolsó nap (Más elnevezéssel: Úr napja)

Az utolsó nap igazából több rövidebb napból áll. A Jelenések Könyve foglalkozik a János apostol által „ama napon”, „az ítélet napján”, „az Úr/Krisztus napján” látott eseményekkel. Főbb eseményei: a nagy nyomorúság, a sötétség megerősödése, a Templom fölépítése, az Antikrisztus és a hamis próféta fellépése, Armageddon, Izrael felemeltetése és a nemzetek ítélete.

Isten napja

Ekkor fog az Úr új eget és földet teremteni és ekkor Isten lesz minden mindenben.

Az 1999-es év nagy elmozdulást fog hozni az utolsó napok felé. A zsidóság egybegyűjtése, amely legalább két lépcsőből álló folyamat, folytatódni fog. A próféciák alapján tudjuk, hogy a zsidóság életében először történik a fizikai egybegyűjtés és csak ezután jön a szellemi felemeltetés. Ezt a sorrendet nem lehet megcserélni. A cionizmus olyan nemes mozgalom, amely megfelel Isten akaratának és legalább annyira Istentől van, mint a Szentlélekkel való betöltekezés. Istennek a XX. században ez a két fő munkája van: egybegyűjti Izraelt és betölti a hívőket Szentlélekkel.

(Ezékiel 37, 4. és 12-14.) Isten szó szerint a sírból, a koncentrációs táborokból hozta ki a zsidókat. A cionizmus ezeket a „tetemeket” gyűjtötte össze. Még a mozgalom vezetői sem voltak újjászületett emberek. Az Úr mint bűnös embereket hozza vissza a zsidókat az Ígéret Földjére. A ’80-as években még nem tudtuk, hogy hogyan hozza majd ki Isten a zsidókat a Szovjetunió temetőiből is. De Isten nagy és Ő megtette, hisz Neki semmi sem lehetetlen. Most is vannak olyan dolgok, amiket Isten biztos, hogy meg fog cselekedni például a 14. vsz.-ban Izrael újjászületése csak még nem tudjuk, hogy hogyan.

(Ezékiel 36, 24-27.) Az Írás itt is két lépcsőben beszél Izrael helyreállításáról: először történik a fizikai egybegyűjtés, majd utána következik a szellemi felemeltetés, a megtérés.

(Ésaiás 11, 10-12) Isai gyökerének, a népek zászlajának felemelése Jézusra vonatkozik, vagyis itt az ige egy nagy megtérési hullámról beszél, melyet a pünkösdi-karizmatikus mozgalom töltött és tölt be a XX. században. A 11. vsz.-ban szereplő közel-keleti országokból már kijöttek a zsidók az ’50-es, ’60-as évek során. Ezzel párhuzamosan a Szentlélek hatalmasan munkálkodott az egyházban is, melyet például a gyógyító mozgalmak feltűnése jelzett. A 12. vsz.újabb ébredésről beszél, amely a ’90-es évektől folyik. Az egyház dolga az, hogy a zászlót felemelje, eközben pedig megnyílnak a sírok és Isten összegyűjti a zsidókat. Oroszországra és Ukrajnára Isten válságot bocsátott, hogy kijöjjenek onnan a zsidók.

(Ésaiás 43, 5-6.) Az egybegyűjtés tehát először napkeletről, majd napnyugatról történik. E folyamat beteljesülésének vagyunk mi a tanúi. Nyugaton is vannak temetők, - USA, Franciaország, Anglia - melyek a kényelem és az anyagi jólét miatt erősebbeknek tűnnek, mint a keletiek. De Isten megígérte, hogy egybegyűjti a zsidókat a föld négy szárnyáról.

(Zakariás 8, 7-8 és 23.) Az alijázás csúcspontja a nagy nyomorúság végén lesz. Ez olyan méretű lesz, hogy még a pogányok is menni akarnak a zsidókkal Izrael földjére.

(Ezékiel 39, 25-27.) Ezékiel 38. és 39. fejezete Góg és Magóg háborújával foglalkozik. Izrael a hatalmas túlerő miatt vesztésre áll, de Isten természetfeletti beavatkozásával mégis győzni fog. Bár 1946 óta Izrael eddig is csodálatos módon nyerte meg az arabokkal vívott háborúkat, ebben a háborúban annyira nyilvánvaló lesz Isten beavatkozása ( Ezékiel 38, 22), hogy ezután az egész világ vallásos lesz. Azt is eredményezi majd, hogy a nyugati zsidóság büszkén fog Izraelbe aliázni. Az egybegyűjtés tehát a nagy nyomorúság előtt és után is zajlik.

(2Thessalonika 2, 6-7.) A Szentlélek kiáradása és Izrael állam létrejötte között szoros kapcsolat van. A Szentlélek törte meg azt az erőt századunkban, amely addig megakadályozta, hogy a zsidók visszatérjenek földjükre. Van a világban egy erő, ez pedig a bennetek lakozó Szent Szellem, amely visszatartja még a törvényszegés titkos bűnét és az Antikrisztus megjelenését. Az elragadtatáskor a Szentlélek is eltávozik a Földről és ezután nagyon gonosz világ jön létre. Ekkor hatalmas ördögi ellenállás épül ki Isten ellen a földön. Most is megfigyelhető, hogy azokban az országokban, ahol kevés a keresztény (pl. a muszlin országok), nagy az ellenállás Isten munkájával és Izraellel szemben.

(Zsoltár 2, 1-10.) Isten és a világ között hatalmas konfliktus van Izrael megítélésével kapcsolatban, mert az emberek jelentős része nem ismeri el a zsidók jogát Izraelre. Két városhoz való hozzáállás világosan tükrözi az emberek megítélését és Isten akaratához való viszonyát. Ez a két város Hebron és Jeruzsálem. Hebront már átadták a palesztinoknak, Jeruzsálem státuszáról 1999-ben kezdődnek a tárgyalások, amelyek szintén nem sok jóval kecsegtetnek. A világ nem ismeri el Jeruzsálemet, mint Izrael fővárosát, pedig Isten szemében Jeruzsálem a Föld középpontja, a legfontosabb város, amit Isten Júda törzsének adott. Határozott célja van Istennek ezzel a várossal, amit senki és semmi kedvéért nem fog megváltoztatni. Az ezzel való szembenállás lázadás Isten ellen, ezért vonatkozik nagyon aktuálisan a nemzetekre a 2. zsoltár.

(Jeremiás 6, 14-15.) Ma a békesség a legnagyobb hazugság a világban, mert azt még az evangéliumnál is fontosabbnak tartják. Ezekben az időkben a „béke” a legnagyobb kábítószer, amivel az emberek erkölcsi érzékét akarják tönkretenni, hogy azok ne ismerhessék fel a bűneiket és ne térjenek meg. A világ azért ideges, mert félti az olajat tart a háborútól és attól, hogy ez a háború egy újabb gazdasági válságot idéz elő.

(Ezékiel 38, 1-6 és 9.) Északról nemsokára támadás fogja érni Izraelt. A háború egyik fő ereje Oroszország lesz, de mellettük közép-ázsiai, perzsa és egyéb országok is részt vesznek benne. Az Öböl-háború a Közel-Keleten egy status quo-t hozott létre, amely a múlt héten megváltozott. Eddig mindenki megegyezett abban, hogy Irakot el kell nyomni, nehogy bajt csináljon a térségben. Most Amerika Irak elleni lépését ellenzi Oroszország, Kína, egyes ázsiai országok és Szaúdi Arábia is. Ez a háború akár május 4. után is kirobbanhat, ha kikiáltják a Palesztin Államot. A háború eredményeképpen a támadók hadseregének nagy része meg fog semmisülni. A Nyugat (főként az Európai Unió) Izrael győzelméből hasznot fog húzni és valószínűleg szövetséget, szerződést fog felajánlani Izraelnek. Erről a szövetségről azonban az Ézs. 28, 14-15. azt mondja, hogy ez a halállal való szövetség lesz. Ez lesz a legnagyobb történelmi tévedése Izraelnek. Amikor ezt mondják: „béke és biztonság”, az Antikrisztus feltűnésével hirtelen veszedelem jön Izraelre ( Dániel 9, 26-27; 1Thesz. 5, 3.).

(Dániel 7, 7-8. és 19-25.) Dániel ezekben a versszakokban nem a korai, hanem a végső Római Birodalomról beszél. A testről szóló látomásban a késői Római Birodalmat a vasból és cserépből álló tíz ujj jelképezi. Izrael ezzel a birodalommal fog szövetséget kötni. Ez csak az Európai Unió lehet, mert a volt Római Birodalom területén nincs más olyan birodalom, amely több állam szövetségéből jött létre és nem tud igazából egységesülni, csak vegyülni. Ennek a majdani vezetője, az Antikrisztus először nem lesz az Unió 10 vezetője között, hanem hármat közülük „kiütve” ő lesz a nyolcadik. Ő lesz a legnagyobb az EU-ban és a többi vezető is átadja neki a hatalmát. Ezékiel szerint okosabb ember lesz, mint Dániel és ezzel az okosságával nagy gazdasági fellendülést fog elérni. Ez a negyedik világbirodalom garantálni fogja Izraelnek Jeruzsálemet és a Templom-hegyet is visszaadja a zsidóknak. De három és fél év múlva az Antikrisztus megváltoztatja a naptárat, betiltja a körülmetélkedést, a mindennapi áldozatot és a Messiás helyére lépve bevonul Jeruzsálembe.

(Jel. 11. rész) Az Antikrisztus mindenben ellentettje lesz Krisztusnak. Halálosan megsebesül, majd hirtelen felgyógyul elképzelhető, hogy ezt feltámadásként fogják beállítani. A mélységből jön, a veszedelem fiának mondja a Biblia. Jézushoz hasonlóan ő is bevonul Jeruzsálembe és a 2Thesz 2, 4. szerint elfoglalja a Messiás helyét a Templomban és elkezdi imádtatni magát. Megöleti a már több éve ellen prófétáló két prófétát. Jeruzsálem ezidőtájt nagyon megromlik és a 8. vsz. szerint paráznák és homoszexuálisok (Szodoma) és okkult emberek (Egyiptom) városa lesz. A két próféta három és fél napra rá bekövetkező feltámadását ( 11.vsz.) földrengés ( 13.vsz.) fogja követni, amelyben sokan meghalnak, de utána sokan meg is térnek. Ezután tűnik fel a hamis próféta, aki hatalmas csodákat fog cselekedni. Az Antikrisztus állóképet fog felállítani a Szentek Szentjében és ekkor eszmélnek fel a zsidók. A „pusztító utálatosságot” látva sokan elkezdenek futni a földrengés elől. A földrengésről és az utána következő eseményekről a Zakariás 14, 5. és a Jelenések 12, 6. és 14-16.versei tudósítanak. A pusztában bujdosó zsidóknak kijelenti magát az igazi Messiás ( Ezékiel 20, 35-39.), így belépnek a zsidók az Újszövetségbe ( Hóseás 2, 13-15.). Közben Jeruzsálemben terror veszi kezdetét ( Zakariás 12, 2-4.) és a népek feljönnek Izrael ellen. A fegyveres harc az armageddoni csatába torkollik, megjelenik Jézus Krisztus, majd a nemzetek a Jósafát völgyébe gyűjtetnek az ítéletre.

Nincsenek távol ezek az események. Ebben az időben nem szabad a keresztényeknek eltékozolniuk az elhívásukat, hanem fel kell emelnünk a zászlót. Szolgáld az Urat és szeresd a Szent Szellemet 1999-ben is! Számold fel a közömbösséget, a fásultságot az életedben, hogy felismerd a szerepedet, jelentősségedet ebben a korban és Isten csodálatosan tudjon használni!